diak_kuraev

РЕЦЕНЗИЯ
на рукопись учебника «Основы православной культуры»
Автор — А. Кураев

( Read more... )

diak_kuraev

Поскольку  боязно отдавать в руки неверующих преподавателей разговор о Таинстве, есть предложение заменить урок о Литургии на такой:

Урок 29 О плохих христианах


Ключевые выражения: сила воли, самопонуждение.


От вас, ребята, ждут, что вы каждый день будет узнавать что-то новое. Вас хвалят за хорошую память и за умение быстро находить правильные решения. Ваше сердце умеет различать, где добро, а где зло.
К сожалению, всего этого мало, чтобы быть хорошим человеком.
В человеке все сложно. Бывает, что он слышит голос совести, знает, как надо поступить. Но – не решается. Апостол Павел даже с горечью воскликнул: «Бедный я человек!.. Не понимаю, что делаю: потому что не то делаю, что хочу, а что ненавижу, то делаю».
Всегда ли при быстром беге с горы ты можешь остановить свои собственные ноги? Вот такая же почти неодолимая инерция бывает и в словах и в поступках. Если кто-то привык обращаться к однокласснику с кличкой, трудно бывает переломить себя и заставить обращаться нормально, по имени.
Порой человек уже знает, как лучше. И был бы совсем не против, если бы какая-нибудь волшебная палочка перенесла его в ту минуту, где это «лучше» уже стало настоящим. Но – без его труда. Вот ты только пожелал стать другим, закрыл глаза, открыл – и ты уже совсем новенький!
Но так не будет. Нельзя изменить сердце человека без него самого. Пока ты спишь, можно незаметно подложить подарок под твою подушку. Но к твоему сердцу есть только один ключ. И он у тебя. Без тебя никто туда не войдет и не изменит твои привычки.
Поэтому порой нам приходится понуждать самих себя. Оглянись вокруг. Вот есть ты и те твои недостатки, о которых ты и сам знаешь. Это пункт «настоящее» (пункт А). А где-то вдали ты опять же сам видишь, каким ты хотел бы стать. Это пункт «надо» (пункт Б). Твоего знания достаточно, чтобы перейти из пункта А в пункт Б? Нет, кроме знания нужно желание. И это желание не должно быть вялым – «дескать, не плохо было бы когда-нибудь…». Для этого движения нужна сила воли.
Вскоре вы начнете изучать историю человечества. Почти все люди, которых вы встретите на просторах истории и литературы, жили после Христа, и почти все они были христианами. Увы, вам придется узнать, что при этом далеко не всегда они бывали человечны.
Три с половиной века тому назад в России правил царь Алексей Михайлович. Когда он устраивал пиры в Кремле, то рядом с собой он сажал не знатных бояр или воинов, а нищих. И он сам наполнял их тарелки. Нередко Царь сам ходил по больницам и утешал калек.
Но если кто не соглашался с царем в вопросах веры – Алексей Михайлович не был скуп на наказания.
На протяжении многих веков и в самых разных странах мы встречаем людей, совмещающих в себе очень тяжелые грехи с верой в милосердное учение Христа. В храме вельможа мог слушать проповедь о том, что трудно надеющемуся на богатство войти в Царство Божие. А потом он же ехал и покупал себе рабов.
Когда вы будете изучать древнюю историю или всматриваться в современную жизнь, помните: один и тот же человек может быть очень разным. И в преступнике вдруг может блеснуть луч солнышка. И у добряка может случиться затмение совести.
Кроме того, дойти до вершины и удержаться на ней - не одно и то же. Вот человек отогнал от котенка бродячую собаку. А через полчаса этот же герой побоялся сказать маме о полученной в школе двойке. Все однажды найденное можно потерять.
Поэтому делайте так:
Увидели добрый поступок – «позавидуйте» ему, решите для себя, что и вы будете вести себя так же в трудную для вас или для Родины минуту.
Узнали о чьем-то дурном поступке – отшатнитесь от этого зла и запретите себе: «никогда я не позволю себе сделать так же!».
Помните, 4 ноября вся страна вместе с вами праздновала День народного единства? Некогда в этот день наши воины (мы были вместе: русские, татары, башкиры…) освободили Москву. Но как же поляки оказались в ней? К сожалению, с помощью некоторых русских бояр. Каждый из них искал своей небольшой личной выгоды. А в итоге они ввергли в большую беду всю страну.
Однажды перед подобными соблазнами можете встать и вы. Может быть, и вам будут предлагать «подарки» за то, чтобы вы не заметили нарушения закона или интересов России. Вспомните тогда и свое нынешнее возмущение предательством тех бояр. И вспомните уже знакомые вам слова Христа: «что пользы человеку, если он весь мир приобретет, а душе своей повредит».


ВРЕЗКА
Христос видел, что людям легче будет назваться Его учениками, чем быть ими в жизни. Поэтому Он говорил: «эти люди почитают Меня устами, сердце же их далеко отстоит от Меня... Не всякий, говорящий Мне: «Господи! Господи!», войдет в Царство Небесное».

Вопросы
1. У человека есть знание том, как надо поступить. Он слышит веление своей совести. Что еще ему нужно для доброго поступка?
2. Надо ли запоминать только добрые исторические примеры? Если нет – то почему?


ГОТОВИМСЯ К СЛЕДУЮЩЕЙ ВСТРЕЧЕ
К следующему уроку подумай, какие из наших рассказов о православной культуре ты хотел бы пересказать своим друзьям, которые ходили на другие уроки. Помни, что у разных людей могут быть разные святыни и надо быть осторожным, чтобы не обидеть другого человека. Святыня другого человека может быть непонятна и странна для тебя, но топтать ее нельзя.

Мальчуган лучи ласкал,
Весь купаясь в свете,
Пламя солнца целовал
На паркете.

Я случайно встал на круг
Солнечного блеска.
И заплакал мальчик вдруг
В три ручья, по-детски.

Что с тобою? – я спросил.
Он сказал: – Я видел,
Ты на солнце наступил,
Солнышко обидел.

Я его поцеловал
И теперь уж знаю:
Если на пол луч упал,
Я не наступаю.

diak_kuraev

5 класс Урок 11 (27). Какими Бог видит людей.

СНАЧАЛА РАЗМЫШЛЯЕМ САМИ
1. Как вы думаете, если однажды встретятся человек и Бог, какие вопросы они зададут друг другу?
2. Есть такое выражение – casus belli (казус белли). Повод к войне. Во все века у всех народов законным поводом к началу войны считалось убийство иностранных послов. Посол и пославший его правитель  считаются одним и тем же лицом. Оскорбление посла –оскорбление правителя и страны. У поэта Александра Галича есть такие строки: «А живем мы в этом мире послами не имеющей названья Державы». Скажите, если человек – посол Бога («Царства Небесного») в мире, то как надо относиться к людям?

Первая русская летопись – «Повесть временных лет» - говорит, что князь Владимир обратился к вере, увидев икону с изображением Божия Суда.
Человеческая жизнь на земле не бесконечна. Поэтому во все века люди пытались понять, что же там, за порогом земной жизни.
В Евангелии есть притча о том, как Бог встретит людей:
В последний день мировой истории все люди, все народы, когда-либо жившие на земле, соберутся перед лицом Христа. «И отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов; и поставит овец по правую Свою сторону, а козлов - по левую».
Люди спросят Его: почему Ты осудил нас? Христос же ответит: отчего, когда Я был голоден, вы не дали Мне есть? Почему, когда Я жаждал, вы не напоили Меня? Я был странником, а вы не приняли Меня… Я был наг, и вы не одели Меня… Я был болен и был в тюрьме, но вы не посетили Меня...( Read more... )

diak_kuraev

5 класс Урок 10 (26). Чудо в жизни христианина

СНАЧАЛА РАЗМЫШЛЯЕМ САМИ
1. Может ли автор переписать свою книгу? Изменить ее сюжет? Ввести новых героев? Если автор создал целый мир и дал ему необычные законы и языки (как Толкиен во «Властелине колец» или Льюис в «Хрониках Нарнии»), должен ли сам автор в своей повседневной жизни подчиняться законам своей книги?
2. Если бы автор решил вмешаться и улучшить сюжет своей книги, а ее герои могли бы заметить это неожиданное для них вмешательство – каким бы словом они назвали происходящее?

Третий религиозный мотив, вдохновляющий христиан на творение добра – это вера в то, что для чуда есть место не только в сказке, но и в жизни.
Для христиан  чудо по своему логично: если есть Бог, а мир и его история – это книга, которую пишет Бог (помните слова Ломоносова?), то Бог как Автор может вносить поправки в сюжеты земной жизни.
Христианин убежден: нашему миру Бог дал такие законы, что в нем единица не может равняться тройке. Но для Самого Творца это не так: Он выше наших различений и дробей. Поэтому в Боге Единственность и Троичность едины и совместимы. Христиане верят в Одного, Единого Бога, который тем не менее есть Троица: Отец, Сын (воплотившийся во Христе) и Дух. Объяснить это невозможно, но христиан радует такая свобода Бога даже от законов школьной арифметики.( Read more... )